僧洞丨打开女攻男受的大门后,我的世界快崩溃了。
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-僧 洞-
关于性、情、欲,你有什么故事、想法和困惑?
僧洞
第36期
老师好,我年龄不是很大,是一名大学生,刚刚成年。
最近有了解到一点四爱的圈子,之前也知道SM,而我也只和一个人做过,次数一只手都能数的过来那种,不是很有经验,很多都是她教的我,在这方面比较迷茫,我觉得我自己在性关系这方面偏向于受或者是被动,亦或是说喜欢伺候女方,由着女方来,尽可能让女方舒服,我自己也很享受给女生口的过程。
我觉得自己这样可能算四爱,就抱着好奇的心理接触了四爱的圈子。而进去发现里面很多都是强势的女性热衷于插入男性,其实如果女方有这种要求我很乐意接受,但是我看她们整天在那里讨论什么假牛子的大小,男的爽不爽,今天给男朋友穿哪套女装,我真的觉得不堪入目,我不是说人家的观点不对,可能还是我对四爱的定义太过宽泛或者是我一开始理解就有错误。甚至还有一段时间我认为自己是一个M,但是我又及其反感建立在痛感之上的快感,以及那种凌虐他人或者被他人凌虐的感觉。
现在不仅仅有男性在到处YP,还有一群女性同时养很多“狗”,简而言之就是一部分性伴侣更换频繁或者有特殊的性癖,尽管难以赞同,但我还是尽力理解。
兜了一个大圈子,我想和您表达一下自己在这方面的想法,既然关注了您,就不会羞于启齿。
我真心觉得性对于我来讲是不可或缺的东西,尽管人们都喜新厌旧,但我对不同的性伴侣所带来的新鲜感不是很感冒,珍惜生命是一方面,另外我是真的想要高质量的性生活,平时也会坚持健身,并学习一些这方面的知识,希望最好能有一个固定的性伴侣,性关系这方面彼此不断深入了解,或者尝试新的事物,不同的调情方式,偶尔更换攻受关系等等,以此满足对方的欲望并提升快感和性生活的质量,做好避孕卫生等安全措施,最好双方都能接种HPV疫苗来保护女性,以及在有需要的情况下服用无害的长效避孕药等。
我觉得自己真的没有什么特殊的性癖,也不想进那个圈子,我不需要那么多和我想法一致的人,我只需要一个能理解我的人就好了,我殷切希望我以后的灵魂伴侣也是一个我离不开的性伴侣,或者在焦虑无奈的生活中有一个难得的性伴侣,如若没有,我宁愿一直自己解决,可以没有女朋友,但是想拥有固定的性关系,如若有女朋友,在性方面也必须要和谐快乐。对我来讲性是必需品,有一种宁缺毋滥的感觉,不知道我的这种心理和这些想法是否正确,还麻烦老师您帮我答疑解惑,字数冗长,十分感谢您能在百忙之中阅读,感激不尽!
(经作者同意后发出)
僧
声
谢谢来信。
看到你的来信,我想起我刚读大学的时候,那时候我还非常单纯的理解爱情才是性的准入证。单纯的我只想着谈恋爱。
对于性,没有接受过系统的教育,也没有获得像你这样的信息和足够的了解。我在图书馆看过一本书,书名让我印象深刻:《男人一生的性计划》——一本男性性健康方面的书。当时有一种感觉,就是原来男人需要有计划有安排的掌控自己的性生活。
和你相同的是作为18-19岁的我,当时也对性有着渴望和执念,不同的是,当时的我并不知道什么SM、第四爱。2007年的那个时候,一夜情都是相对罕见的,大学生接触到的无非就是岛国爱情片,我是我们寝室第一个拥有电脑的男生,于是关于这方面的“学习”也主要围绕着我的电脑展开。
直到我读人类性学的研究生,新世界的大门才彻底向我打开。我不仅看到书上有记载的各种不同的性取向、性偏好,还在真实的生活中见到了这些人,我和他们交流,沟通。
在上海,一个跨国公司的高管,需要一个女人的靴子踩在他的脸上,才能平息他内心的情欲。
在中国一个二线城市,一个女大学有着强烈甚至是难以遏制的欲望,睡了可以睡的老师,男同学,她很清楚她在做什么,没有犹豫,没有怀疑。
在北京,一个男同学一边极力反对和鄙视同性恋,又悄悄下载男性交友软件,渴望和他们深入的沟通和交流。
在杭州,一群夫妻开着豪车,住着别墅,邀请另外一些相同爱好的夫妻、单男单女组织着各种派对。
.........
我新世界的大门跟你一样的打开了。就像你接触到的第四爱,一群强势的女人,圈养着她们的“狗”。你尽力的理解她们。我尽力去理解我认识和我学习的性学知识和理念。
我们专业上有一个词叫做“性多元”,指的是人类的性是多元化的存在的,是各种谱系和维度上的,每个人都不一样。
性别有很多种,性取向有很多种,性偏好有很多种,性关系有很多种,然后再随便排列组合一下,就有无限种可能。我在旧金山参加过一个性少数的BDSM派对,越人种,性别,性取向的各种非常规的性——这就是性的真实世界,也是人类世界的真实存在。
在我们这个领域有一些基本原则,比如成人,自愿,无伤,私密等基本的理念。有些圈子有共同的理念、规则,这个世界在互联网的帮助下,可以让人们看到越来越多原来看不到的人或事。
这些都拷问着每一个传统的中国人。
潘绥铭教授在《性之变》中写道:
“总有一天,性的快乐主义会成为主流。那时,传统道德将土崩瓦解、烟消云散。例如:双方在婚前性爱中比“守贞禁欲”更加快乐,或者在婚外性关系中比在婚内更加快乐,那么社会还有什么理由去禁止之?
再往后,中国会迎来“性的自然主义”的时代,也就是性的平常化、多样化与主体化。人们将不再争论“性”的是非,更不会拿“性”去攻击别人,但是人人又都具备了性方面的自主选择能力和负责能力。这就是笔者的理想境界。”
看到你的留言,我感受到似乎当代的大学生在距离“性的自然主义”时代上近了一步,我们并不会评论某种性价值观的是非,每个人都在跟自己接近的价值理念中生活。
作为性教育工作者者,一方面我们强调性安全,但我们不能忽略性的快乐。
性是积极的,阳光的,性从来都不是问题,不负责任的性才是问题。
而这种责任就是对自己的生命负责,就像我在大学看到的那本书的名字一样《一生的性计划》。你要如何掌控和安排自己的性爱生活?你的墓志铭上是否可以真诚的写着:爱过,干过!
另外,你说性的和谐和快乐是必需品,这对你来说很重要。
我多年的经验告诉我,性·爱和谐是一种能力,一种自洽,是一个理论和艺术相结合的产物,需要不断的学习和深化。
谢谢关注,谢谢来信,希望本文对你有所启发。
童立
性学研究僧性心理咨询师、性教育老师中国性学会秘书长《中国性科学》杂志编委中国性学会培训认证部主任
(本文仅代表作者观点,不代表所在机构观点)
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·无套内身寸,被拉黑的居然是我
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·我不想做小三,却依然睡了别人的老公……
为了发际线,晚安!
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